quinta-feira, 23 de setembro de 2010

Prova de Filosofia

Prova Filosofia

Nome Série

1 – De acordo com Abbagnano: “... ciência da conduta. Existem duas concepções fundamentais dessa ciência: 1ª a que a considera como ciência do fim para o qual a conduta dos homens deve ser orientada e dos meios para atingir tal fim, deduzindo tanto o fim quanto os meios da natureza do homem; 2ª a que a considera como ciência do móvel da conduta humana e procura determinar tal móvel com vistas a dirigir ou disciplinar essa conduta”. Estamos falando de:

A – Política

B – Epistemologia

C – Ética

D - Metafísica

2 – Pensador grego que deixou entre outros escritos, “Ética a Nicômaco”, um tratado sobre ética e política, visando uma perfeita adequação do modo de agir através da “virtude” ou “justa medida”. Estamos falando de:

A – Aristóteles

B – Platão

C – Sócrates

D – Epicuro

3 – Criada a partir da sociedade, suas apreensões e suas regras sobre como agir, normatiza a vida e leva-nos a agir sumariamente regidos por seus padrões; padrões estes que inclusive orientam a construção das leis dos seus respectivos estados. Estamos falando de:

A – Ética

B – Moral

C – Política

D – Educação

4 – Se, por um lado agir segundo regras é um agir moral, dizemos que pautar-se pela ética seria:

A – Refletir sobre como agir

B – Agir sem reflexão

C – Agir religiosamente

D – Construir um agir moral

5 – O período em que viveu Aristóteles (período clássico), o paganismo não se misturava ao proceder dos seus cidadãos, podendo-se, assim, pensar um proceder puramente ético sem com isso sofrer interferências da religiosidade da época. Já o que não ocorre por ocasião da chegada da florescente religião cristã que se funde ao estado culminando num dos períodos mais sombrios, sobretudo do pensamento humano (obscurantismo). Esse período de fusão do estado com a religião agora instalada dá-se em seu ponto mais agudo fundindo religião e o agir num conjunto de regras piedosas conhecido como moral. Estamos falando do período mais agudo dessa construção normativa (moral):

A – Clássico

B – Antigo

C – Moderno

D – Medieval

6 – No filme apresentado sobre “miséria”, “violência” e apatia de sentimentos (recrudescimento) diante da fragilidade da vida e como tem sido tratada, de forma banal e corriqueira, fica patente a necessidade de um pensar ético pautado, sobretudo:

A – Na reflexão puramente filosófica

B – Nas relações interpessoais e suas urgências

C – Na religiosidade de cada um

D – Na Escolástica do período medieval

7 – “Construção”, música de Chico Buarque de Holanda, trata da vida de um operário comum que, num dia comum de trabalho morre ao despencar de um andaime e ao atingir o chão, a única constatação que se faz é de que “morreu atrapalhando o tráfego”. A essa constatação sombria e fria fica claro a necessidade de reavaliarmos a conduta geral da sociedade; pensarmos uma ética mais humana. Sociedades em que as pessoas são tratadas como meros organismos substituíveis sem valor algum, são essencialmente sociedades:

A – Mecânicas

B – Machistas

C – Religiosas

D – Orgânicas

8 – Podemos dizer que a reflexão ética situa-se na filosofia como uma de suas áreas do conhecimento. Entretanto, diferentemente da metafísica, por exemplo, a ética tem implicações e aplicações que reverberam ou pelo menos deveriam reverberar:

A – Na carreira acadêmica

B – Nas relações interpessoais

C – No currículo escolar

D – Na metafísica

quarta-feira, 22 de setembro de 2010

Avaliação de filosofia Eja

Avaliação de filosofia 1º


1 – A arte de administrar a escassez e a abundância, o poder e as vontades, equalizando os interesses e promovendo a paz geral. Estamos falando de:

A – A arte
B – A música
C – A filosofia
D – A política

2 - 1. Organização política de um Estado com vista a servir à coisa pública, ao interesse comum. 2. Sistema de governo em que um ou vários indivíduos eleitos pelo povo exercem o poder supremo por tempo determinado.
De acordo com a descrição acima, estamos falando de que sistema de governo?

A – Império
B – Monarquia
C – República
D – Anarquia

3 - Os poderes que constituem o sistema político-administrativo do Brasil são:

A – Militar, paramilitar e civil
B – Exército, marinha e aeronáutica
C – Executivo, legislativo e judiciário
D – Executivo, legislativo e militar

4 – Na ‘República federativa do Brasil’, o representante máximo do poder executivo é o...........cujo nome é.........; representante este eleito do partido.........(complete as lacunas conforme as opções abaixo:

A – Presidente; Luis Inácio Lula da Silva; dos trabalhadores
B – Presidente; Luís Inácio Lula da Silva; trabalhista brasileiro
C – Presidente; Fernando Henrique Cardoso; socialista democrático brasileiro
D – Presidente; Luís Inácio Lula da Silva; trabalhista brasileiro

5 – Pensou a partir da realidade de seu contexto, ou seja, da realidade da “polis”, para elaborar sua mais célebre obra a cerca de política.
Estamos falando de qual pensador grego?

A – Aristóteles
B – Platão
C – Thomas Hobbes
D – John Locke

6 – De acordo com o texto “A República” de Platão, a conformação do estado e seus cidadãos se baseariam na divisão natural da alma. Segundo Platão, a alma é divida em:

A – 2 partes; bipartida
B – 4 partes; tetra partida
C – Muitas partes; multifacetada
D – 3 partes; tripartida

7 – Responsável pela razão; magistrados e governantes; responsáveis por governar com sabedoria. De acordo com Platão, estes são representados por que inclinação natural da alma?

A – Racional; almas de ouro
B – Racional; almas de prata
C – Irascível; almas de prata
D – Concupiscente; almas de bronze

8 – “O homem é o lobo do homem”; baseado no pensamento de ‘Plauto’, qual foi o pensador inglês que apropriou-se dessa expressão e elaborou a partir daí seu mais célebre tratado político?

A – John Locke
B – Thomas Hobbes
C – Bertrand Russell
D – Jean Jacques Rousseau

9 – O homem, conforme Hobbes, ocupa seu espaço na origem, antes da elaboração da sociedade, num estado que ele chama de:

A – Estado pré-político
B – Estado pré-civilização
C – Estado natural
D – Estado animal

10 – No estado originário do homem, não havendo ordem, política ou qualquer forma de se combater a violência de ‘todos contra todos’, as tensões eram perenes e contínuas. Todos corriam perigo iminente e suas vidas estavam em constante risco. Este estado de coisas Hobbes chama de:

A – Guerra de todos contra todos
B – Paz de todos a favor de todos
C – Cada um por si e Deus por todos
D – Salve-se quem puder!

11 – ‘O pacto social’, que compreende um frágil acordo entre todos, poria fim à “guerra de todos contra todos” e se consolidara na medida em que esse pacto desse lugar ao que Hobbes chama de:

A – Pacto social
B – Pacto Geral
C – Contrato vitalício
D – Contrato Social

12 – O pacto social, o passo seguinte e por fim o estado civil em que se encontram os homens, deveria, segundo Hobbes, ter um representante máximo da vontade e do poder de todos e para todos; ente este que todos delegariam sua autonomia e liberdade para, enfim viverem em paz. Estamos falando do:

A – Presidente
B – Monarca
C – Líder
D – Representante comercial

quarta-feira, 15 de setembro de 2010

Avaliação de Filosofia

1- A arte de administrar a escassez e a abundância, o poder e as vontades, enqualizando os interesse e promovendo a paz geral. Estamos falando de :

A - A arte
B - A música
C - A filosofia
D - A politica

2- 1. Organização politica de um Estado com vista a servir á coisa pública, ao interesse comum.
2- Sistema de governo em que um ou vários indivíduos eleitos pelo povo exercem o poder supremo por tempo determinado.
De acordo com a descrição acima, estamos falando de que sistema de governo?
A - Império
B - Monarquia
C - República
D - anarquia

3 - Os poderes que constituem o sistema político administrativo do Brasil são:
A - Militar, paramilitar e civil
B - Exécito, marinha e aeronáutica
C - Executivo, legislativo e judiciário
D - Executivo, legislativo e militar

4 - Pensou a partir da realidade de seu contexto, ou seja, da realidade da "polis", para elaborar sua mais célebre obra a cerca de política.
Estamos falando de qual pensador grego?

A - Aristóteles
B - Platão
C - Thomas Hobbes
D - John Locke


5- De acordo com o texto " A República" de Platão, a conformação do estado e seus cidadãos se baseariam na divisão natural da alma.
Segundo Platão, a alma é dividida em:
A - 2 partes; bipartida
B - 4 partes; tertra partida
C - Muitas partes; multifacetada
D - 3 partes; tripartida
A -